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深度剖析9.1分神剧《天道》:有些剧,可以改变你的格式!

时间:2022-05-10 00:31

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本文摘要:《天道》这部十一年前的神剧,放在今天依然可以被称作经典。二十四集,短小精悍,评分高达9.1。这部剧播出时并没有引起惊动,但看过的人无一不被其中的思想所震撼。从寓目量来说,它是小众的。 由于内容的深度,注定它不会有一个吸引公共的卖相。参演的都是老戏骨,题材也不是言情,它旨在探讨文化配景对人的影响,探讨哲学和宗教,以致探讨一种纯粹的人生观。它改编自小说《遥远的救世主》,原著本就出现出了一种居高临下的睿智,被誉为“一部可以傲然独尊的长篇小说”。

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《天道》这部十一年前的神剧,放在今天依然可以被称作经典。二十四集,短小精悍,评分高达9.1。这部剧播出时并没有引起惊动,但看过的人无一不被其中的思想所震撼。从寓目量来说,它是小众的。

由于内容的深度,注定它不会有一个吸引公共的卖相。参演的都是老戏骨,题材也不是言情,它旨在探讨文化配景对人的影响,探讨哲学和宗教,以致探讨一种纯粹的人生观。它改编自小说《遥远的救世主》,原著本就出现出了一种居高临下的睿智,被誉为“一部可以傲然独尊的长篇小说”。电视剧略有删减,但也不改其质量与水准。

主角丁元英由王志文饰演。他是一个游离超脱于世俗之外的奇人。他自称是个“小混混”,但却经常作为商战中的组局人,事无巨细地操控着一切。

他拥有着差别寻常的价值观,看问题的角度和格式也与凡人差别。首先,他质疑传统文化中的弱势元素。他认为,透视这个社会,要通过三个层面:技术、制度和文化。

小到一小我私家,大到一个国家、民族,任何一种运气归根到底,都是文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这就是天道,不易人的意志为转移。一个国家之所以穷,是穷在思维上,穷在依赖强者,穷在期望救世主上,这是渗透在一个民族骨子里的价值和判断。他自己已经察觉到文化对人的影响了,可自身仍然无法彻底挣脱这种弱势文化。

所以他选择离群索居,参悟文化属性,反省自身。如今我们讲“马太效应”,穷者越来越穷,富着越来越富。

我们也讲二八规则,八成的财富集中在两成人的手里,这对应的,也是文化的产物。天之道,损有余而补不足。

人之道,损不足以奉有余。第二,他质疑养儿防老的看法。在他父亲脑溢血住院,医生说抢救过来,也或许率会是个植物人。

他很是岑寂地问:“那怎么才气让我父亲死。”他近乎冷血的理智让自己的哥哥和妹妹都无法接受。

他哥哥说要分摊父亲的医药费,他说他可以负担。他哥哥生气了,以为自己受到了侮辱。他说:“只要知道父亲是自己的父亲,就不需要分摊责任,讲公正。

如果妹妹一小我私家在照顾怙恃的时候,也在想分摊和公正,那怙恃就没有人照顾了。”他哥哥说:“妹妹照顾怙恃,未来遗产都是她的。

”他说:“那照你这么说,没有遗产的怙恃就应该被扔到墙头上不管了。讲责任原来即就错了,在孝顺上加个美德就更错了。血缘关系,本就理所应当,本该如此。

”如果父亲注定救不回来,他会选择拔管子。他哥哥说拔管子不孝,他说,如果孝顺是以父亲在生理上的痛苦和失去尊严为价格,那他宁愿不孝。他说,如果养儿是为了防老,那么怙恃就是天然的债权人。

每个后代都是为了还债,直不起腰来。而老人如果一直想着回报,就会意理不平衡,以为自己亏损了,心理就越苦。这就是我们这个民族直不起腰来的原因。第三,他质疑自身的局限性,且不谈恋爱。

他的助理评价他:“不管他外貌上如何尊重女人,他骨子里都是畏惧女人的。畏惧就是藐视。我见过他前妻,他前妻对他的评价是,他永远都不会跟你打骂,他的每一个毛孔都渗透着对于世俗文化居高临下的包容,包容到不屑于和她讲原理。

他身上没有女人想要的工具,作为朋友,他不划算。”这部剧的展开,却是从他遇到了一个破例的女人开始。左小青饰演的女警官,打破了他的平静,也打破了他对女人的藐视。

她就像天国的女儿,纯粹而充满朴素的智慧。女警官芮小丹,向他索要了一样特此外礼物:一个神话。

让一个贫困村脱贫,打破天道,劫富济贫。”他们在王庙村组织了一个项目,把制作音响的各个枢纽分摊给农户,农户之间现金生意业务,靠市场自发的调治来控制价钱和质量。

但仅仅这样还不够,他们必须用制作出来的产物,在音响市场上撕开一个口子。所以丁元英给音响市场的龙头企业设了一个局。先以高端国际化的产物包装,以及质量判定,让对方相信自己的产物成本很高。

他们又提出和该企业互助,购置一些配件。该企业出于轻蔑,不仅同意了,还主动加大了订单量,附赠在各个媒体上资助他们宣传。

在厥后到场展会的时候,他们却拿出了一个低得看上去不合理的价钱,打响了名声,打击了对方“高性价比”的标签。所以该企业状告他们,违反了竞争法,接纳低于成本的价钱,破坏市场,不正当竞争。所有媒体和同行们都等着看他们输,但效果出乎意料。

所有人都没想到,看上去高端大气的“格律诗音响”,居然是在农村里,由农户们生产出来的。农户之间签订了协议,一层一层完成了产物的制造。产物的成本,低到了所有人的想象。

最后法院宣判,这是一个扶贫的项目,判断格律诗胜诉。而农户们也愿意为所有大企业提供产物,而不仅仅是给“格律诗”,最后王庙村乐成实现了扶贫。丁元英说,如果一开始就给他们钱,那他们就会永远指望救世主,指望靠他这个“奇人”来拯救他们的贫困村。

只有把自己拎出来,当一个局外人,让他们能够自己靠自己的双手脱贫致富,这种“脱贫”才气够恒久地坚持下去。他深知弱势文化的影响,所以从一开始,就颠覆了村民对救世主的指望,制造了一个可以独立运行的循环,把改变运气的时机,放在了农户们自己的手里。“格律诗公司”只是一个桥梁,并不是他真正的目的。他不是想开公司做治理,而是单纯地、实事求是地为了扶贫。

在他组这个局之前,有三个音响发烧友,想要抱他的大腿,入股这个公司。他同意了,却没有告诉他们自己的全盘计划。

最后在音响龙头企业要和格律诗打讼事的时候,那三个发烧友选择了退股,中途而废,把股权转让给了董事长。董事长虽然是个无依无靠的女性,可是她一边哭一边咬牙签了条约。

她也以为自己要幸亏血本无归了。认真相明白,这盘棋的真相被揭开的时候,那三个发烧友悔之晚矣。其中有一个还满是怨念,认为董事长和丁元英联手欺骗了他们。

这就更验证了丁元英的理论。给某些人一个扒在井沿上的时机,对他们而言未必是好事。因为即便有一个救世主给他们依靠,他们的短视,愚昧,也会让他们被眼前的事情局限,打回原形。

他们以为抱住了丁元英的大腿就可以改变运气,却没有能坚定地把这个大腿抱下去,遇到一点风险,就想着保本,退缩,宁静,稳妥。丁元英站在操盘着的位置,把每一步要做什么,每一步要发生什么,人性的变化,事态的生长,都事无巨细地想到了,而且牢牢抓在手里。

目的明确,手段雷厉流行。然而这部剧中,能让人印象深刻的,绝对不只是主角丁元英,另有所有的女人们。好比“当生则生,当死则死”的女警官芮小丹。

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她天性洒脱,悟性特殊。她不明白什么文化属性,哲学,宗教,只会率性而为,坚持理想。她原本可以从事德语相关的事情,可是她选择了自己的理想,当一个警员。

哪怕怙恃阻挡,男朋侪也以为女人当警员太危险,说世界上不缺一个警员,但她却热爱自己的职业,绝不动摇。她不想丁元英那样多想,却像“天国的女儿”一样纯粹。坦坦荡荡地爱,以一腔孤勇生在世。

像爱一个孩子一样,疼惜着自己的爱人。像一个勇士一样,奔赴在除恶扬善的事业里。她有着对美的感悟,对生命的热爱。

这些都是她与生俱来,浑然天成的品质。而女配角肖亚文更是魅力十足。她身上的理智,判断力,和对自己的定位,都是令人佩服的。

面临丁元英,她说:“动过心,可他身上没有女人想要的工具。他是个鬼才,只能定位到互助同伴这个位置上,才气钻营更多利益。

”在三个投资人撤股,形势严峻地情况下,她坚信丁元英的能力,选择了向董事长买入股票,逆风而上,最后成了“格律诗”真正的治理者。她目的明确,理智岑寂,能够做出对自己最有利的选择。而且为人处世,言谈举止,每一个细节,每一句话,都值得推敲。

对于情感,她也尺度明确——“只要他能乱来过我就好。”其背后是一种自信,也是一种现实的妥协。这些女人巾帼不让须眉,从她们身上,我们可以看到另一种入世的人生观和价值观。这个世界上没有救世主,没有神,只有纪律。

遵从纪律,纪律就是道。掌握事实纪律和自然规则。凡人也会成为他人眼中的“神人”。而在“天地无情,以万物为刍狗”的纪律里,我们依然可以见证人性中纯粹的光线,依然可以看到人与人之间的温情。

这就是我们凡人所能到达的最高境界。芮小丹的爱成就了丁元英缺失的温情。

而丁元英又以一份特此外礼物,让芮小丹对于这个世界的纪律有了更高条理的明白。这份情感,又何尝不是神性与人性的互补呢?这是一部被低估的影视作品,每一个角色都可以写出一篇深度的分析,每小我私家身上所体现出的人性的辉煌或者卑劣,都是值得深挖的。作为影视剧中的遗珠,它需要我们多一点耐心,来投入地去看待其中厚重的秘闻。它放至如今依然不外时的思想,商业思维,看问题的角度,以致其中蕴含的智慧,都值得重复品味,仔细推敲。

看过它,是一种幸运。图文泉源网络,如有侵权请联系删除!。


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